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     菩提塔是西藏的佛塔之一。佛塔是诸佛身、口、意的象征。佛塔的形状依地、水、火、风、空等五轮之相形成。塔内装藏开光后，可供人礼拜、塔身表示佛的色身与大悲意，同时也象征三界：塔瓶表示欲界、塔颈表示色界、其上表无色界及空大、十三级阶梯代表十

三地，上部日月光表示佛光普照。    

     塔内供奉舍利子，功德不可思议。“舍利”是梵文的音译，通指佛陀的遗骨。佛陀涅槃后，其弟子焚其身，有骨子如五色珠，光莹坚固，名舍利子，因造塔以藏之。其后亦指高僧圆寂焚烧所遗舍利 子。也有由于信众至诚而感得之舍利子。《浴佛功德经》分舍利为二：（一）生身舍利，即佛之遗骨。（二）法身舍利，即佛所遗之教法，戒律，以舍利比喻之。 《金刚明经》卷四《舍品》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，**上福田。”《大智度轮》，卷五十九载，即使供养小如芥子之舍利，功德亦无量无边。    

    佛教世界观认为，世界的形成是由土、水、火、风四种元素构成的，也**是说，这四种元素构成了世界的一切。塔的构成也如此。据《时轮金刚》记载说，形成世界的土、水、火、风四元素，构成了佛塔的塔座、塔瓶、塔颈，以及十三法轮佛幢等的形状。    

      西藏的塔包括以下二十五个部分，它们分别是： 1.塔座。这是塔**下部的方形基座，它代表人生世间，象征所缘或所依，即僧和僧众。 2.座梯。这是基座与塔面之间的连接阶梯。 3.塔面或庞面。上面雕刻着守护智慧之宝（佛法）的狮子。 4.其上为镜端或端垫。 5.其上为墙檐。它和境端象征“趣悟阶路。” 6.塔宫、殿宇。 7.十美。所谓“十美”是指富裕地方的十种优美条件：远近牧草美、田宅土质美、饮灌水性美、础磨石质美、屋薪木材美，总称十美，比喻及收了一切美好的条件。 8.塔身阶层。以阶梯状象征心灵发展的四个阶段。 9.平面和矩形部分的瓶座，它代表着五大（五行）之一的“土”。 10.供有一尊佛像或舍利的佛龛 11.塔瓶之门。塔瓶中间开个小龛，叫眼光门。 12.塔瓶，圆形部分或复钵部分，它代表着五大之一的“水”。 13.斗拱基座。 14.拱垫、拱基或斗座。 15.斗拱或塔拱。 16.支撑华盖木及莲花盘。 17.十三法轮。它呈圆锥形状，又称相轮部。象征五大之一的“精进之火”。法轮又代表佛所说法。又像征十三天。 18.阴法轮。 19.阳法轮。 20.大伞状缨络，表示华盖。 21.总持慈悲经论，象征宏扬佛法。 22.小伞盖状月盘，表示佛幢。它和大伞盖部分共同象征五大之一的“风”。 23.月亮。 24.太阳。25.慧尖。属日月部象征五大之一的“空”。